نام های دیگر جبل الصبر

متن نام های دیگر جبل الصبر مابین تمامی مطالب و اخبار از هزاران سایت و وبلاگ فارسی جستجو و نتایج زیر به دست آمده است. هیچ یک از عناوین منتشر شده توسط سایت خبری ماهنامه ایجاد نگردیده و اطلاعات از سایتهای مرجع آن بازنشر شده است.

بر اجل باید صبوری کرد، نه چون و چرا. مختارنامه - داود میرباقری - 1382 گر تیغ بارد در کوی آن ماه گردن نهادیم الحکم لله آیین تقوا ما نیز دانیم لیکن چه چاره با بخت گمراه ما شیخ و واعظ کمتر شناسیم یا جام باده یا قصه کوتاه من رند و عاشق در موسم گل آن گاه توبه استغفرالله مهر تو ع ی بر ما نیفکند آیینه رویا آه از دلت آه الصبر مر و العمر فان یا لیت شعری حتام القاه حافظ چه نالی گر وصل خواهی خون بایدت خورد در گاه و بی گاه شرح بیت ششم: شکیبائی تلخ است و عمر فانی است ; کاش میدانستم چه وقت او را می بینم. ...

بسم الله الرحمن الرحیم قال تعالى: {وَلَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِینَ * الَّذِینَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِیبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَیْهِ رَاجِعونَ}البقرة155- 156 ففی هذه الآیة یتحدث القرآن الکریم عن صفة من الصفات الحسنة ی ینبغی للمسلم حلی بها حیث أکد علیها القرآن الکریم وأشار إلى أهمیته بشتى الأشکال، فهناک العشرات من الآیات تتحدث عن الصبر وتبشر الصابرین بأجر عظیم مع الفوز بالجنة، فهذا فی القرآن أما فی السنة النبویة الشریفة فقد حظیت هذه الصفة مرتبة خاصة وذات أهمیة واسعة حیث أشار إلى ذلک النبی الأکرم (ص) فی أحادیث متواترة وکثیرة بحیث لو أردنا حصرها لطال علینا الکلام. ...

زینب کبری س صلوات زینب چو دید حسینش به روی خاک بگرفت روی دست چو قرآن چاک چاک گفت ای عزیز فاطمه نور دو عین من بنگر که گشته اهل و عی ز غم هلاک ادامه مطلب ...

اختصاصی از فایل هلپ پاو وینت درباره آینده کارو کار در آینده با و پر سرعت . آینده کار،کار در آینده 34اسلاید •در قرآن کریم آیه ای پیرامون کار و ارزش آن وجود دارد که می فرماید: لیس الانسان الا ما سعی(نجم/39) بر انسان چیزی جز آنچه در نتیجه سعی و کوشش بدست آورده نیست. در نهج البلاغه نه تنها کار در مورد دنیا مورد تاکید قرار گرفته بلکه تا آدمی دست به کار نزند قطعاً در آ ت نیز سودی نخواهد شد لذا المومنین علیه السلام می فرماید: «العمل العمل، ثم النهایه و الاستقامه، الاستقامه ثم الصبر الصبر، عمل، عمل؛ پس از آن هدف،نیز استقامت، استقامت، سپس صبر، صبر». در چه عصری زندگی می کنیم؟ -عصرشکار؟ عصر کشاورزی؟ عصرصنعتی؟ عصر سیستم ها و اطلاعات؟ عصر دورزی؟ امروز، عصر سیستم هاست وفردا عصر دورزی است • •عصر سیستم ها و اطلاعات • ویژگی های عصر اطلاعات: •1- سرعت •2- انعطاف پذیری •3- نوآوری • نیازمندیهای مدیران در عصر اطلاعات چیست؟ •1- هوشمندی •1- تخصص •1- دی ...

هر روز یک حدیث از معصومین (ع) با مضامین دینی و اخلاقی علی (ع) فرمودند: العجز آفة ، و الصبر شجاعة ، و ا هد ثروة ، و الورع جنة ، و نعم القرین الرضی ناتوانی آفت است و شکیبائی شجاعت و زهد ثروت و تقوی سپر و بهترین ه ن رضایت و خشنودی است . (نهج البلاغه، ص469) ...

سلام ببخشید ' راه بصیرت پیدا چیه...؟!؟ اگه لطف کنین جواب بدین ممنون میشم.. علیکم السلام ...

تفاوت حلم و صبر حلم و صبر هر دو از سربازان و یان عقل و د هستند، اما تفاوت هایی بین آن دو وجود دارد. این تفاوت ها بیشتر در موارد استعمال و کاربردها ظاهر می شود. حلم به معنای پختگی و بردباری همراه با عقل و دورزی است، ضد آن سفاهت و بی دی است. سفیه به ی می گویند که نسنجیده و ناپخته حرف می زند و سخن می گوید، و کارهایش به دور از عقل و درایت است. از این رو قاموس اللغه، حلم را به «بردباری و ضبط و کنترل نفس و به معنای عقل تفسیر کرده است. (قاموس اللغه، واژه حلم) اما صبر به معنای بردباری و جزع و بیت ن در برابر سختی ها و مصایب و کنترل نفس هنگام گناه و از دست دادن مطامع دنیوی است، و ضد آن جزَع و بی ت است. چنان که حضرت جعفر صادق(ع) هنگام شمارش یان عقل می فرماید: «الحلم و ضدها السفه، و الصبر و ضده الجزع(1) توجه و دقت در موارد به کارگیری این دو واژه تفاوت ها را روشن تر می کند. در مورد صبر گفته می شود: الصبر ثلاثه: الصبر علی المصیبه و الصبر علی الطاعه و الصبر ع ...

♦ قال رسول الله (صلى الله علیه وآله): الصبر ثلاثة: صبر عند المصیبة و صبر على الطاعة وصبر عن المعصیة . .. (اصول کافی، ج۲، ص۹۱،ح۱۵) ◊ بیان مصادیق صبر در عمل اسدی گرمارودی مدت زمان: ۷:۲۴ کد فایل: f9511101 کانال مواعظ حکیمانه: @mavaez دریافت فایل ...

زبان حال حضرت زینب س********** مخمس به غزل حافظ صلوات بگفتا زینب محزون افگار به دشت کربلا گشتم بسی خوار بگو باد صبا با ح زار الا ای طوطی گویای اسرار مبادا خالیت شکر ز منقار ادامه مطلب ...

گر تیغ بارد در کوی آن ماه گردن نهادیم الحکم لله آیین تقوا ما نیز دانیم لیکن چه چاره با بخت گمراه ما شیخ و واعظ کمتر شناسیم یا جام باده یا قصه کوتاه من رند و عاشق در موسم گل آن گاه توبه استغفرالله مهر تو ع ی بر ما نیفکند آیینه رویا آه از دلت آه الصبر مر و العمر فان یا لیت شعری حتام القاه حافظ چه نالی گر وصل خواهی خون بایدت خورد در گاه و بی گاه ...

فطمت الروح ادگ الصبر والهم من اصحاب الگلت للگلب والهم بعدنی مالفانی العسر والهم اتر ی واصبحو عدوان لیه اصیح ابصوت ماتدری بیاهم ولا مره انشدت ن بیاهم امحزم بل وقا تدری بیاهم غیره وما اگولن گطع بیه کلمات.الشاعر سعیدلفته الحمیداوی ...

#اغنیة العید: شافنی او صاح انتظر شافنی او صاح انتظر عینی انتظر اهلالــه هل هل بالسماء عید الفطر الکل تبارک یا وطن فدوه العمر الغیره تعبت بالسفر حان النصر *** الف مبروک او سعاده ابجیتک الناس مشتاقه الضیافه او عزمتک و النشاما شع عزمها او حبّتک ا سبب یا طیف منها تعتذر شافنی او صاح انتظر عینی انتظر اهلالــه هل هل بالسماء عید الفطر *** والله یا دنیه مصیبه او هزّته ماتت امنه او عاف ابونه سهرته و العجیبه نار ربعه الحرگته ابهالشهر مضموم اله او جاه القدر شافنی او صاح انتظر عینی انتظر اهلالــه هل هل بالسماء عید الفطر *** الام تهلهل قصّه عدهه امعطره الصور تحچی والدموع الماطره او ذکریّات النایمه حدرالثری و النخل حامل فکر هان الثمر شافنی او صاح انتظر عینی انتظر اهلالــه هل هل بالسماء عید الفطر *** شافنی او صاح اعتقد عندک کلام ایخسی الضرّک یا اصل عالی المقام امه وحده الکل عرب بیت ا ام الصبر منّک یا صبر مل الصبر شافنی او صاح انتظر عینی انتظر ...

قال ال الباقر(ع): «الکمال کل الکمال ثلاثه: فقه فی الدین، و الصبر علی النائبه، و تقدیر المعیشه» باقر(ع) فرمود: کمال کامل برای انسان سه چیز است: 1- شناخت و فهم عمیق در دین 2- صبر و پایداری در برابر مشکلات وسختی ها 3- اندازه گیری در معاش و ج و مخارج زندگی (1) _____________________ 1- بحارالانوار، ج 75، ص 172 ...

قال ال الباقر(ع): «الکمال کل الکمال ثلاثه: فقه فی الدین، و الصبر علی النائبه، و تقدیر المعیشه» باقر(ع) فرمود: کمال کامل برای انسان سه چیز است: 1- شناخت و فهم عمیق در دین 2- صبر و پایداری در برابر مشکلات وسختی ها 3- اندازه گیری در معاش و ج و مخارج زندگی (1) _____________________ 1- بحارالانوار، ج 75، ص 172 ...

الصبر گل ابجفه الخلان وانگل یروحی وبیچ جدم العسر وانگل عله الیجفون نصرخ حیل وانگول وداعا عل مشو من غیر جیه توفیق_ال ی حزن مجفاک طب جسمی کلابای وامچیم عسر وکتی .... کلابای اپلو من زادی اموکل ...کلابای احسن من رفیج الخان بیه توفیق- ال ی ...

الصبر گل ابجفه الخلان وانگل یروحی وبیچ جدم العسر وانگل عله الیجفون نصرخ حیل وانگول وداعا عل مشو من غیر جیه توفیق_ال ی حزن مجفاک طب جسمی کلابای وامچیم عسر وکتی .... کلابای اپلو من زادی اموکل ...کلابای احسن من رفیج الخان بیه توفیق- ال ی ...

خطبه (ص) در روز آ شعبان سلمان فارسى رحمه الله فرمود: «خطبنا رسول الله صلى الله علیه و آله فى آ یوم من شعبان، فقال یا ایها الناس قد اظلکم شهر عظیم مبارک، شهر فیه لیلة خیر من الف شهر، جعل الله صیامه فریضة و قیام لیله تطوعا، من تقرب فیه بنافلة من الخیر کان کمن ادى فریضة فیما سواه، و هو شهر الصبر، و الصبر ثوابه، الجنه، و شهر المواسات و شهر یزاد فى رزق المؤمن، و شهر اوله رحمة،و اوسطه مغفرة، و آ ه عتق من النار، و هو للمؤمن غنم و للمنافق غرم‏» (1) ماه رمضان براى مؤمن سود و براى منافق خسران است حضرت سلمان فرمود: در روز آ شعبان (صلى الله علیه و آله) براى ما خطبه‏اى در فضیلت ماه رمضان قرائت فرمود: و در خطاب خویش به ما فرمود: اى مردم براستى سایه افکنده بر سر شما ماه بزرگ مبارکى، ماهى که در او شبى است که از هزار ماه بهتر است، که خداوند روزه‏اش را فرض و واجب نموده، و به پا داشتن عبادات شبش را به طور استحباب مقرر فرموده است، ى که تقرب بجوید به خداو ...

خطب رسول الله (ص) الناس فی آ جمعة من شعبان فحمد الله أثنی علیه، ثم قال : أیها الناس إنه قد أظلکم (1) شهر فیه لیلة خیر من ألف شهر وهو شهر رمضان فرض الله صیامه وجعل قیام لیلة فیه بتطوع صلاة کتطوع صلاة سبعین لیلة فیما سواه من الشهور وجعل لمن تطوع فیه بخصلة من خصال الخیر والبر کأجر من أدى فریضة من فرائض الله (2) عز وجل ومن أدى فیه فریضة من فرائض الله کان کمن أدى سبعین فریضة من فرائض الله فیما سواه من الشهور وهو شهر الصبر (3) وإن الصبر ثوابه الجنة وشهر المواساة (4) وهو شهر یزید الله فی رزق المؤمن فیه ومن فطر فیه مؤمنا صائما کان له بذلک عند الله عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فیما مضى. قیل : یا رسول الله لیس کلنا یقدر على أن یفطر صائما! فقال : إن الله کریم یعطی هذا الثواب لمن لم یقدر إلا على مذقة (5) من لبن یفطر بها صائما أو شربة من ماء عذب أو تمرات لا یقدر على أکثر من ذلک ومن خفف فیه عن مملوکه خفف الله عنه حسابه ، وهو شهر أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآ ه الإج ...

باقر علیه السّلام فرمودند: الکمال و کل الکمال فقه فی الدین و الصبر علی انائبة و تقدیر المعیشه؛ کمال و بلکه همه ی کمال انسانی در سه چیز است: دانا بودن در دین و احکام آن، شکیبا بودن در ناراحتی ها و مصائب و برنامه ریزی درست در اقتصاد زندگی . اصول کافی، ج1، ص 32. ...

یا صنایعیه. یجعل صباحک. صباح الخیر. یا اصطه عطیه. صباح الصباح فتح یا علیم. و الجیب ما فیهش و لا ملیم. بس المزاج رایق و سلیم. باب الامل بابک یا رحیم.صبح الصباح ...فتاح یاعلیم...والجیب مافهش ولا ملیم...بس المزاج رایق وسلیم....باب الأمل بابک یارحیم.....دا الصبر طیب عال...ویغیر الأحوال...یاللی معاک المال. ید بک لینک ...

حدیث روز؛ هر روز یک حدیث از معصومین (ع) با مضامین دینی و اخلاقی در بخش قرآن و عترت منتشر می شود. به گزارش حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ هر روز یک حدیث از معصومین (ع) با مضامین دینی و اخلاقی در بخش قرآن و عترت منتشر می شود. علی (ع) فرمودند: العجز آفة ، و الصبر شجاعة ، و ا هد ثروة ، و الورع جنة ، و نعم القرین الرضی ناتوانی آفت است و شکیبائی شجاعت و زهد ثروت و تقوی سپر و بهترین ه ن رضایت و خشنودی است . (نهج البلاغه، ص469) ...

قال جابر و سمعته یقول ‏ : ان رسول اللّه ص کان یسمى شعبان‏ شهر الصبر و کان یصبر علیه فیصومه ثم یصوم شهر رمضان و یفصل بینهما بیوم و کان على بن الحسین یقول صیام‏ شَهْرَیْنِ مُتَتابِعَیْنِ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ‏ . جابر می گوید: رسول الله صل الله علیه وآله و سلم ماه شعبان را ماه صبر می نامید و در آن ماه بسیار صبر می کرد به گونه ای که ماه شعبان را روزه می کرفت و روزه ماه شعبان را از روزه ماه رمضان به اندازه یک روز فاصله می انداخت. سجاد علیه السلام می فرمود: روزه دوماه پی در پی بازگشت و توبه ای از جانب خداست (اصول سته عشر صفحه64) ...

غزل عطر الحبیب ما ردتک رمح ردتک دوای اتصیر تمرهم بالجروح او اشفی ابحالی اذا تشلع ابگلبی او بالصداقه اترید العداوه اویاک غصبا تظهر اببالی کتلت المستحی او راویتک احچایات او دفنیت الدموع جری بالعالی شفتک ورده بیدی اتغازل البستان او عطر صیوانها ایفلش ابدلالی ختم گلبی سلامک همسه بید العوز او ضل بس الفکر باحلامه یبرالی دعیتک بالصبر مل الصبر من شاف گابع بالخیانه امن اول او تالی شبنیلک قصر فوق القصر چم تاج خاطر تحترم و اتقدس امالی ولک بسّک هضمت الحب هدمت وت متحاسب ضمیرک بالگلب جالی جاسم ثعلبی (الحسانی) 08/01/1395 27/03/2016 ...

غزل عطر الحبیب ما ردتک رمح ردتک دوای اتصیر تمرهم بالجروح او اشفی ابحالی اذا تشلع ابگلبی او بالصداقه اترید العداوه اویاک غصبا تظهر اببالی کتلت المستحی او راویتک احچایات او دفنیت الدموع جری بالعالی شفتک ورده بیدی اتغازل البستان او عطر صیوانها ایفلش ابدلالی ختم گلبی سلامک همسه بید العوز او ضل بس الفکر باحلامه یبرالی دعیتک بالصبر مل الصبر من شاف گابع بالخیانه امن اول او تالی شبنیلک قصر فوق القصر چم تاج خاطر تحترم و اتقدس امالی ولک بسّک هضمت الحب هدمت وت متحاسب ضمیرک بالگلب جالی جاسم ثعلبی (الحسانی) 08/01/1395 27/03/2016 ...

این دلبر اگر رام نشد، دلبر دیگردلدار دگر، یار دگر، همسر دیگرهر گاه بنده برایم لگد انداختبفروختم آن را و یدم دیگرهر جا که به یک جو نرود آب زن و شویگو این زن دیگر کند آن شوهر دیگرگفتم به رئیس الوزرا: مملکت ماهر دم شده بازیچه ی بازیگر دیگرگفتا که از این کشور اگر نیست دلت شادرو کن به دیار دیگر و کشور دیگرچون ساقی بدمست تو ، ساغر شکن افتدرو ساقی دیگر طلب و ساغر دیگرابوالقاسم ح ...

. . . " لا تقل ... ! " . . . ( إلى معلمی، الراحل، " یوسف الدورقی " ) لا تقل ، أیها الیراع ، :" ... وداعا" ! "! أنت ما زلت ، للعطاء ، یراعا" ! إبق ، لی ، ( یوسفا" )، لخلق کریم لا لحسن یزیدهن یاعا" ! إنهن البنات ، فوق شفاه دامیات یردن ، منی ، انقطاعا" عن حدیث ، عن " یوسف "ی ، عن یراع " دورق "ی لما یزل مذیاعا" ! ذاع علما"، معلمی ، لعقود کنت ، جهلا"، أعیشها ، و ضیاعا" ! ذعت علما"، معلمی ، شعت علما" ضعت علما"، معلمی ، و اطلاعا" لعقود عقدت ، فیها ، عقودا" لجیود الخلال ، عقدا"* مطاعا" ! کنت علما" مجربا" تجربیا" کنت مشروع شرعة ، و شراعا" لشروع ، فی الصبر ، فی بحر جهل جزعا" قد طغى و هاج انخداعا" ! کنت ، للعلم ، یا معلم ، صبرا" و سکوتا" و هدنة" و انصیاعا" ! لا تقل، ساعة الرحیل ، :" ... وداعا"!"! أنت ما زلت ، للعطاء ، یراعا" ! * بفتح العین . ( عادل السکرانی ) 3 / 12 سنة 2016 المیلادیة . ...

قال المومنین علیه السلام : کم من صائم لیس له من صیامه الا الجوع و الظما و کم من قائم لیس له من قیامه الا السهر و العناء. على علیه السلام فرمود: چه بسا روزه‏دارى که از روزه‏اش جز گرسنگى و تشنگى بهره‏اى ندارد و چه بسا شب زنده‏دارى که از ش جز بیخوابى و سختى سودى نمى‏برد. نهج البلاغه، حکمت 145 -روزه و صبر عن الصادق علیه السلام فى قول الله عزوجل : «واستعینوا بالصبر و الصلوة‏» قال: الصبر الصوم. صادق علیه السلام فرمود: خداوند عزو جل که فرموده است: از صبر و کمک بگیرید، صبر، روزه است. وسائل الشیعه، ج 7 ص 298، ح 3 -روزه و صدقه قال الصادق علیه السلام : صدقه درهم افضل من صیام یوم. صادق علیه السلام فرمود یک درهم صدقه دادن از یک روز روزه مستحبى برتر و والاتر است. وسائل الشیعه، ج 7 ص 218، ح 6 ...

صبوری میکنیم همانگونه که مولایمان حسین صبوری کرد البته او کجا و ما کجا ... اصلا قابل قیاس نیستیم حاقظ قصه ی حسین را در این شعر هم بیان کرده ... کتبت قصه شوقی و مدمعی باکی ... بیا که بی تو به جان آمدم زغمناکی ... غجیب واقعه ای و فریب حادثه ای ... انا اصطبرن قتیلا و قاتلی شاکی .... لب کلام اینکه می فرماید من با قتل صبر کشته شدم و قاتلم شاکی و گله مند است .... خب سوال این است که قتل صبر چیست که حافظ علیه الرحمه فرموده است؟ در میان عربها در زمان جاهلیت تفریحی بود .... که حیوانی را در وسط خود می انداحتند و راه فراری نداشت .... بعد این حیوان از هر طرف که میرفت اورا با حربه ای میزدند و به این روش قتل صبر میگفتند .... و نهی النبی عن قتل الصبر.... این کار در ممنوع شد .... سجاد علیه السلام می فرماید و انا ابن من قتل صبرا و کفی بی ف ا من پسر آن ی هستم که اورا با قتل صبر کشتند و این برای من ف و بزرگی است ابا عبدالله را با قتل صبر شهید د و این مساله خیلی درد ناک است .... ادا ...

احتما محمد امین مروتی مولانا معتقد است آن که به واقع تشنه است، خود را به جواب و سوال سرگرم نمی کند. در واقع یکی از نشانه های عدم جدیت سالک، همین غرقه شدن در مباحث کلامی است. توصیة مولانا این است که در مواردی که عقلا نمی توانی نسبت به موضوعی قانع شوی، از آن در گذر و با نوعی مراقبه، مانعِ ورود وز وزِ زنبورهای شه به ذهن شو. از شه ها اجتناب کن. زیرا در ای از معقولات، فکر، فکر می آورد بی آن که به نتیجه ای برسد. مثل بیشه ای که جانوران به آن می آیند و می روند: گر شوم مشغول اشکال و جواب تشنگان را کَی توانم داد آب گر تو اشکالی به کلیّ و حرج، صبر کن الصبر مفتاح الفرج احتما [1] کن احتما ز شه ها فکر: شیر و گور و دل ها: بیشه ها مولانا با استفادة هوشمندانه از یک مفهوم طبّی می گوید، پیشگیری بهتر از درمان است. چنان چه اگر سرِ گری را بخارانی، خارشش افزون می گردد. به خصوص در مسائل روحی و روانی، احتما و اجتناب از زیر و رو شان با فکر، موثرتر است و باعث قوّت جا ...

عن أبی عبد الله(علیه السلام): (کلّ الجزع والبکاء مکروه، سوى الجزع والبکاء على الحسین(علیه السلام)) الجَزَعُ: نقیض الصبر، فهو إظهار الحزن، وألم المصیبة. .................. عن أبی جعفر(ع)، قال: کان علی بن الحسین (ع) یقول: أیما مؤمن دمعت عیناه لقتل الحسین بن علی(ع) دمعة حتى تسیل على خده بوأه الله بها فی الجنة غرفا یسکنها أحقابا، وأیما مؤمن دمعت عیناه حتى تسیل على خده فینا لأذى مسنا من عدونا فی الدنیا بوأه الله بها فی الجنة مبوأ صدق، وأیما مؤمن مسه أذى فینا فدمعت عیناه حتى تسیل على خده من مضاضة ما أوذی فینا صرف الله، عن وجهه الأذى وآمنه یوم القیامة من سخطه والنار. المصدر / کامل ا یارات - باب ثواب البکاء على ال الحسین علیه السلام ...

آخرین مطالب